亚博体彩APP-官方下载

  设为首页  |   参加珍藏  |   留言板  
邮 箱: 密 码:
以后地位:网站首页>网上文库>批评

中国陶瓷艺术巨匠封伟民书法题材系列陶塑作品会谈-杨晓明

公布工夫: 2019-10-02 02:29   作者:   泉源: 市文联

 大概是粗糙绳结所留下的线索牵引,当含糊的影象横梗于洪荒的大地,拥有四只眼睛的仓颉急忙地走过那片混沌初开的原野,在石器和陶罐的废墟里发明了人类拂晓的一缕曙光。今后余音旋绕的青铜古钟越过有数次夕阳的余辉,终于停驻在光阴象形的记事本上,并将一切散落的心事汇入漫漫的永夜。

天穹浩渺,星斗流转。在有关中原笔墨飘香的漫长汗青中,我发明广阔无垠的天地,曾经成为灵感丛生和经典传播的天下:碧海彼苍下的铁画银钩,轮番镇守着浮云天马行空的无量想象;白云苍狗间的残章旧卷,仍然旅居着河道弯曲流荡的不倦追随。这是奥秘的美学神韵,一滴湮染的墨迹,就足以穿越时空的隔绝,让我们进入那些遗留的肉体向度;这是理想的人间信奉,一主流转的笔锋,就可以呼唤飘泊的情绪,让我们重温起那些老实的年龄写照!

北国的初夏,阳光已是热力四射,我践约离开了中国陶瓷艺术巨匠封伟民位于东兆特区的陶艺任务室。穿过绿意盎然的花圃,东风曾经携带着一些花香纷繁远行,还未被清扫过的光阴里,撒满了缤纷的落英和洋溢着天然随性的浪漫,摆放于此中的一些陶塑作品时时映入眼皮,让人似乎偶遇一段段古旧的时光。只要一群纷飞的蝴蝶周到地穿越于幼小的花蕾之间,几声翠鸟的啼鸣,则摆荡着修竹中折射出来的零碎光影。

在勒杜鹃、紫藤以及金银花坚决缠绕的配景下应酬之后,封巨匠把我带到他的艺术展厅,浩繁影响深远和备受赞赏的陶塑佳作代表了他差别时期的艺术成绩,在灯光的交映下,悬挂于墙上的满意国画则流露出艺术相互相融的密切态度。一缕缕满带灵性的烟云,在一片袅袅墨痕的指引下,终于与陶塑完成了完满的集合并完成了光照千秋的品德造型。我想,那些衣袂飘飘的身影,不是终身怀揣经纶,便是至去世仍手握笔管,在光阴的注视里,那该是一场场怎样旷古逸今、如痴如醉的苦恋啊:

 

《怀素》——鸾翔凤翥    气壮山河

 

从经声朗朗的晨光中走进绿天庵”一灯如豆的烛光,怀素早曾经用一万多棵芭蕉的叶子,为本人的艺术信奉收回了忠诚的誓词。接着他又亲手俯拾起写穿了的漆盘、漆板和写坏了的羊毫,并筑建了一个笔冢”,以此祭祀了书法汗青上最勤劳的一段光阴。

在天上时而运动、时而舒卷、时而翻腾的那片夏云的牵引下,他走进了云雾氤氲的山峦,在那边长望飞鸟入林,细观惊蛇出洞,静看野兽格斗,在自在空灵的天下中感悟超然物外的笔法。

偶然衰亡,他便会提起酒壶一饮而尽然后不分墙壁、衣物、器皿,恣意挥写,旋即进入骤雨旋风,气势满堂”和“突然绝叫三五声,满壁纵横万万字的地步。纵横跌荡、犬牙交错的线条,使通篇笔墨有若一阙交响曲,节拍磅礴荡漾,气魄绵延不停。似狂似颠的醉僧”怀素,在大唐宽厚广博的地皮上,就如许用满带酒味的墨迹,以翻江倒海的气魄,把狂草推向了顶峰。

直到醉翁和词客纷繁离座,怀素又开端在茫茫的江山间放牧那颗躁动不安的魂魄。空间感节拍感是作品为我们所预设的牵挂:在怀素润滑而平削头颅的前侧,封伟民俗轻云淡地为其安顿了一撇一捺的眉毛,他闭目冥思,抿嘴默想,一件白色长袍在迫裂釉线条的穿插中人感觉到纵横八极、吞吐天地的风格。一场人字对话的经典就将在悄悄伫立的石桌上睁开,不晓得一纸铺往大地的卷轴上会衰亡什么样触目惊心的风平浪静,一支伸向天涯的长笔下会舞动出什么样离经叛道的飞花散雪?但是我晓得,一个天下上最为神奇的梦,行将突破以往统统屏障,并在这里降生一个全新的宇宙

本于情性而又脱俗超尘的禅学意境,为怀素书法走向具有独立审盛情义的“情”艺术,起了火上浇油的作用。面临线条光影下的诗意和哲学,在陶土意犹未尽的时辰,时空面前的诗仙李太白《怀素上人草书歌》也开端呈现:吾师醉后倚绳床,顷刻扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫”从而成为是这个局面中巨大的观看者。

用笔圆劲无力,使转如环,豪放流利,趁热打铁,可谓线条最具魅力的《自叙帖》;神色抖擞、真情表露的《苦笋贴》;高华圆润放逸而不狂怪《食鱼帖》等草书,都是千百年来被人顶礼敬拜的神作:笔势纵横奇拔气壮山河构造大开大阖目不转睛比照夸大横云断岭从气魄上看是大气澎湃、浑穆富丽,犹如“天马行空,行气如虹,巫峡千寻,走云连风”从地步上看,是雄壮、开阔,表现出涵盖万物、豁畅放达的胸襟和肉体。

“幼而事佛”的空门释子书家,饮酒、狂醉的怀素,以难以想象的惊人之举,成为书法史上草书的代表人物但是令人意想不到的是,率意颠逸变化多端的怀素却一直对峙着对书法的终极信奉由于他所拥有的“笔意融合”和“意在笔前”美学规律,就像封伟民为这件作品所设定的若聚若散而又情形融合的神妙伏笔一样——一直都傍依着经典的魏晋法式。

 

《东坡晒书》——阳光不老    风骚绝代

 

从初入宦途时的鲜衣怒马、斗志昂扬,到“乌台诗案”后的破茧成蝶、羽化羽化。不久,偏僻荒废的黄州有意间开端承受了汗青的至心缀合,采取了这位绝代的文明大师,而它也失掉了中国文学和艺术史上最大的奉送——渗透了凄风冷雨的天下第三行书《黄州寒食帖》,以及那些喜闻乐见和温润了赤壁岩石的诗篇和墨迹。可以如许说,黄州与苏东坡的珠联璧合,成绩了汗青上最令人憧憬的一场文艺盛宴!

而封伟民的作品却选择谁人令人捧腹的“不达时宜”的时辰——从四月初四那场苦雨中出走,手扶竹杖、脚踩草鞋的苏东坡,在一抹夕阳的伴随上去到了七夕。这是中国传统的紧张节日,是牛郎织女一年一度相会的佳期,而这天对中国现代的念书人而言,也是个紧张的节日——魁星诞、晒书节。因而无论是男子的穿针弄巧照旧书生的浅唱游吟,在陶塑面前阳光的指引下,一切与文艺有关的眼光,都市不谋而合地投向这位充溢传奇颜色的文明偶像。

就像根植于东坡肉体洼地上的竹子一样,摇摇欲坠时都仿若尤物笑弯了的纤腰,假如说竹子见证了他跌荡崎岖的快意豪放,那么朱颜知己则抚平了他流离失所的寥寂无法。善解人意、冰雪智慧的王朝云,一句爱意和敬意融合的戏言,成为这个庞大汗青局面最温馨的讥讽,也成为陶塑作品奇妙的主题。

作品《东坡晒书》中,封伟民睁开想象的党羽把感知抽象与想象造型停止融和,从而****了我们对苏东坡抽象商定俗成的审美习气。他以夸大、归纳综合、弃取的伎俩发明性地展示了人物可亲可敬的世俗抽象:

一顶颇具时髦意味的“东坡帽”上面配上一张典范的“东坡脸”,缩起的双脚,能否为了安排那端终身相伴的石?一条随意安顿的腰带系着一缕自若的清风,那是摇荡于生存中过细入微的纹理;一件宽松的衣袍里装着一个广大的水域,那是冬眠于生命里波涛不惊的荡漾。他左手重摇葵扇,翻动的是绝代的风骚,他右手拍打凹陷的肚腩,敲动的是旷世的才气。而他在睁一只眼、闭一只眼的沉醉模样形状里,曾经把抱负主义的狷介和寻求,洗心革面为暖和的人世情怀。

雨晴云梦、月明风清,美妙的统统总是令人惦记和憧憬,而苏东坡的心田标准历来就没无为此设定界线,他肉体的风姿也没偶然间可以阻遏。对世事的通透与达观,终于让他跨过了雪泥鸿爪的拘束,并走出了伤春悲秋的月色由于他晓得,在一切苦楚不胜的止境,即是另一种地步——高兴潇洒的末尾,而那边总是分发着阳光透彻和长期的滋味……

 

《米芾拜石》——石不克不及言    意达千秋

 

米芾学书,非常发愤,自言一生麻笺十万,流布天下。其效法后人力图穷探求底,广收博取,差别流俗一个字将米字的神色抽象点活,也使得其书法艺术显得卓尔不群并特出后代

而米颠之癣石,几乎到了如痴如癫,无以复加的境地他一见奇石,便换衣换冠,带着随从持笏拜揖,呼“石”作兄,与“”同眠,特性独特,活动放荡。一册刚毅奔驰、沉顿雄快的《研山铭》,道尽了他对奇石的癖好和喜欢。“瘦、秀、皱、透”四字相石法,则让他当仁不让地成为奇石的千古知音

耸立于工夫漏洞和绘图角落的石头,由于米芾的一拜而复生了近乎顽固的汗青影象,它们绕过米芾现在微眯的双眼,在其光辉的书法进程中,出现出墨水难以想象的线性陈迹……

作品中古骨嶙峋天镌神镂、条分缕析而又犬牙交错的奇石,似乎充溢了哲学的冥思,铺设了乳白色釉料的上装点着尚待对话的“石眼”。衣服上的皱纹与裂纹井井有条、天然流利,而现在的米颠居然背对石头,双目微闭且念念有词,将拜石的奇趣和意韵,也“米颠”放荡、戏谑肉体天下流露无遗,表现出一种脱俗磊落的格式和睦质。作品构图独特,一失常态,米芾与身旁石头的离合设置跳出了传统的构图形式,可谓自出机杼、别开生面,从而生动、抽象地展现了米芾“癫狂”的天赋之举。

苏轼对米芾的评价一生篆、隶、真、行、草书,风樯阵马,沉著爽快,当与钟、王并行,非但不愧罢了”,由此可见米芾书法位置之高。而被誉为“衣冠唐制度,人物晋风骚”的米芾,绝对于被其有限崇敬和敬仰的苏东坡来说,他则选择了另一种处世的方法,以玩世不恭、含烟蓄云的不羁举动,将心田的才思付诸翰墨,从而完成了本人光辉的书法成绩。虚位以待四十四年的蜀素终于比及了它的主人并成绩了“天下第八行书”,东风自得、逸趣盎然的《苕溪诗卷》,干湿浓淡天衣无缝、尽得天成之趣《虹县诗卷》气魄豪放老辣宏伟《多景楼诗册》,另有存世的近六十幅精美绝伦的手迹都在倜傥纵横跌荡多姿的汗青睥睨中,充沛表露出一呼百应、所向无敌的艺术

表面癫狂的米芾大概最为清晰,石头是记载往事和洞悉将来的最好载体,它们不随便被看破的心田,大概隐蔽着衔接生命气味的永久暗码。以是,宋代若无米芾,那么整个书法史上的光彩就会大打扣头;后代若无米芾,谈助的齿颊之间,恐怕也就索然无味了。

 

《八大隐士》——墨里情怀    纸上国家

 

从书法史上看,八大隐士的书法是画乡信法的出色代表;从绘画史上看,八大隐士又是通晓书法的一代画家。更为难得的是,他将书法和绘画两个零碎互相浸透、互相联络,既能以书入画,又能以画入书,使其书法充溢了画意,绘画加强了誊写的意味。就像陶塑上的模样形状,固然在风中定格的髯毛和长发悬挂着跬步不离的孤单,但是昂扬的头颅和紧闭双眼却连续着永不绝息的空想

只是从昔日陶器上伸张而来的轻轻泛黄的前朝山河,曾经隐退在八大斜挂于腰间的笠帽上,一只穿越有数傍晚的八哥,抖落了身上的墨迹,一双翻白的眼睛里映彻着他面前目今迷蒙的江山。随着封伟民刻刀在他衣袍上留下的仿若浮云翻涌或长风崎岖线条的表示一样,大明的那一轮已经灿烂圆满的明月曾经渐渐坠落,而他要却要化作一颗孤星,伴着心中这沉去的落月,用宿墨灌溉本人鲜华的生命,用秃条记录心像持久的诉说。

一壁是超尘出生的青灯古佛、晨钟暮鼓,一壁是奔涌不断、烦闷积累的炼狱之火,今后,他的魂魄便游走在这天上人世的南北极之间。作品中的八大,面目面貌清瘦,脸色宁静,捉笔凝思的造型中透出坚固和一丝不易发觉的感悟。这应该是他生命最为纵肆的时期,由巧入拙,归真返璞,渐臻熟练,他开端用茂盛的生命与抱朴违约的心境表里合一,建构起人生与艺术之密境。

八大隐士暮年书法作风的演化,实践上是他终极解脱了运气多舛的重压和狭窄头脑的约束,克制了歪曲、独特的心态,经过由艺术构建起来的国家,终极完成了自我的逾越。因而,我们可以如许说,暮年前期的八大隐士的书法,彻底丢弃了“画字”的创作办法,由后期的图案化偏向前往到传统的书法开展的主流,即经过对董其昌及魏晋以来文人书法理念的不懈寻求,重新完成了对书法本体的回归。

“计白当黑,知黑守白”的艺术生命力,就像缠绕于陶塑上挥之不去的白云左券。虽然他营建的翰墨里从未泄漏过花开的音讯,但是他保存的墨迹并没有褪去绿叶的光芒,反而在山高水远的流淌中沾满了烟霞的神韵。他逾越荒芜的安静书风,照旧挟裹着崎岖不断的心田潜流;他担心得近乎高贵的气质,曾经将汗青的条理和天下的次序,都不露神色地安顿于这看似单一的墨色之中……

 

《意塑弘一》——铅华尽洗    风骨长存

 

渗透着伤感的骊歌《送别》,道出了李叔同关于饱含古典元素场景的依稀回想。但是一转身,他开端从人生中万般无法的勘破处,逐步走向了檀香遍及的经籍,在轻烟旋绕的白马寺中,风冷静地擦过静洁的菩提,并不时地传来了温和、宁静的梵音……

透过他在绘画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教诲各个范畴中的光辉建立,在手里一张经卷的指示下,我把眼光聚焦于他注满空灵气味与定化禅意的书法上:从晚期章法紧凑,笔锋锐利,天才横溢,逸宕沉稳到中期出家后的日臻成熟,他逐步跳出北碑影响,出现出骨骼挺劲,笔画稍瘦,升降严谨,放少敛多的书风,开端让人感觉到其冲淡朴野温婉清拔的神韵。

最初,作品《意塑弘一》的涉指,应该是火气消尽,充溢了超凡的安静和云鹤般淡远的地步。这是辉煌光耀至极的平庸、雄健当时的娴静、老成之后的稚朴,恰如他自我表达的那样:“朽人之字所示者,平庸、安静、冲逸之致也。”他夸大书法如佛法:“见我字,如见佛法。”众人感觉到的是扫荡俗念的安静淡远,卓荦不群的至情至诚,童趣与高度涵养相联合的广博深奥。

于是,我发明一袭朦胧的袈裟上留下了几道“吴带当风”的刀刻线条,那应该是封伟民对弘一如水心事的蜜意归纳。而叠印在下面的那些明晰可辨和余温尚存的指纹印迹,却引领着我的思路与视野绕过那些缠人的法式,开端走进他为所欲为、了无虚华的禅意,并沿着他瘦瘦的墨线草草铺出的小径,悄悄地接近二心如止水的沉着和在有为中透射删繁就简大美——矛头皆褪,铅华尽洗。犹如天真未凿,清冷超尘,精严净妙,闲雅冲逸、富有乐感,真诚中见风骨的墨迹,以无态备万态,将儒家的谦恭、道家的天然、释家的静穆蕴涵中,闻字犹闻佛法,可谓中国历代书法中的逸品。

淡定沉着、出神入化的弘一法师将中国现代的书法艺术推向了极至,从气韵调和、笔调一致、洋洋五千多字的《金刚般若波罗蜜经》“悲欣交集”间的返璞归真,在迎来真诚圆融的了局和用尽了一切的翰墨之后,他终于作出了刺血写经的决议。

我晓得,那些血色渐淡乃至年久漫漶的沉暗,并非是为了对立工夫雕刻的陈迹,而是为了暖和那些充满凄凉的光阴和到处飘荡的魂魄。

 

古韵中孕育而来的新意,满意中流溢而出的诡魅,洗练里瓜熟蒂落的风骨,匠内心显山露珠的才思,都在封伟民的作品中失掉了极尽描摹的表现和延伸。坚固的字画功底和深沉的艺术造诣,让他在“满意肉体”的表达中随心所欲,也让他在“以手塑心” 的寻求里瓮中之鳖。面临封巨匠书法题材系列陶塑作品,我发明聚与散、形与趣、拙与巧、情与意都失掉了辩证的一致和完满的联合,造型,不是复杂的变形”我想,所谓意味深长的外延和耐人寻味的意境,即是在艺术知音敲开心扉的那一刻完成了冷艳的对视。

假如说佛禅、仕女、武将等系列作品是古典和佛禅文明在封伟民陶塑中折射出来的伶俐光辉,那么书法系列作品则是在这些光辉下,联合本人所善于的字画创作时由墨水天然离合出来的心灵镜像。他信手沾来般地选取人物的汗青配景,用异曲同工的笔触去睁开心有灵犀的情形叙事。至此,那些古意犹存的诗意、长期弥新的墨韵、淳厚如旧的陶情,都在他豪情磅礴的心田完成了宁静如初的融合。

春花早已入梦,春色尚未经眼。初夏的傍晚,封伟民巨匠任务室阁下的季华路上已是门可罗雀,拥堵的情形对应着这个逐步火热的时节和照旧忙碌的凡间。我发明悠远的天涯,几朵无声幻化的云彩,正在单独翻滚着跌荡崎岖的光阴;而那一轮若隐若现的月牙大概也像我一样,刻不容缓地等待着黑夜的来临吧,由于我置信,只要在穿越一切的哗闹之后,才干重遇流淌在陶塑中令人怦然心动的墨缘。

由书法的牵引,到陶塑的入定;从陶塑里出走,又进入书法的循环。假如可以选择,我仍然会绝不犹疑地将一滴墨汁所派生出来的意象,标示为生命永久的底色。如许,在一思一悟之中,我就可以将那尚待点睛的一笔,留给等待补白的魂魄;在一聚一散之间,我就可以执迷不悟的将还未被虚度的光阴,慢条斯理地吩咐于你——已经被墨水熏染过的流年……


主理单元:亚博体彩APP 联络方法:广东省佛山市禅城区公平路28号银都大厦8楼市文联
德律风:0757-83283118。ICP存案编号:粤ICP备05098089 粤公网安备 44060402001240号
Baidu
sogou
友情链接:
  360  |  百度  |  搜狗  |  神马